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求人不如求己议论文/求人不如求己

九州娱乐手机版: | 人气:1 | 时间:2018-01-13

一 : 求人不如求己

一人去寺庙参拜观音菩萨。

几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”

那人答:“是。”

此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”

观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”( 文章阅读网:www.66460.com )

清早起来,对着世界,照照心灵,还好,一切都那么美好,春色满院,鸟语花香, 空气清新,清净无尘。再读这一则小故事,不觉会心一笑。求人不如求己,真佛就是自己,净土只在自己心里。心里清静了,到哪里都是净土。

你不求人吗?当然不能。求人也得先求自己,求自己先放下尊严,忘记自我,跪伏在别人足下,才能用真情感动别人,得到我们想要的。

但把幸福建立在别人身上,就像把摩天大楼建在沙滩上一样,不靠谱。我们的爱情,我们的事业,我们的友情,哪一样不是,随时都会因别人的抽足而坍塌,海市蜃楼般烟消云散。

曾读过一个故事,一次世纪大洪水,一个信仰上帝的人,被洪水困在荒岛上。一次漂来一棵大树,一次漂来一只小船,一次来了几个救援的人,但此人都拒绝了,他相信上帝一定会来救他。当他被洪水淹死,见到上帝时,上帝微笑着告诉他:“自救。”人生很多时候,只能靠自救。人生的每一次机会,只能靠自己把握,靠自己创造。幸福,只能建立在自己身上。把自己经营好了,才能赢得爱,赢得尊重,赢得幸福。

我们的心,就是我们的世界。当我们在心里种满了鲜花,我们会看见整个世界,都是春天。当我们在心里种满了美德,我们会看见整个世界都充满了真善美。当我们笑着面对世界,世界同样会给我们一个笑脸。

求人先求己,求人不如求己。我们多求求自己吧,让我们自己心中的佛,照亮我们人生的路。温暖自己,同样也把光明带给别人。

二 : 求人不如求己

有一个遇到极大困难的人,在借助自身努力反抗无果之后他想到了求助于神力。

他步履沉地来到寺庙,双膝下跪,食指紧合,随礼不断地吐出喃喃祷语,脸色异常严肃,虔诚。

做完祷告之后,他准备起身离开,无意间发现自己身边原来一直都有一个人,而此人的面容与大殿上的观音几乎一模一样。且也在做到祷告。

他不禁倒吸一口凉气,走上前去,怯怯地问:“请问您是观音大么?”

“是的,年轻人。”没想到观音竟然吐出人语。

“您为何要来这里呢?”( 文章阅读网:www.66460.com )

“和你一样,我来求神的。”

“求您自己?”他不解。

“是啊,求人,不如求己啊。”观音笑答。

虽然,这只是个佛家的笑语,故事虽是有趣的,但反映的问题却值得我们深思:人生途中,难免会遇到挫折。许多人都以为自己能力有限,无力应对,继而宁愿去求那所谓的“神”从而寻求保佑与庇护。但往往适得其反。

其实,真到这时候,我们唯一要做的不是去求神的保护,而是要用我们自己的意志去对抗困难,用我们的智慧去解决困难。如果能够做到这一点,你我们就可以自己做自己的神了。

三 : 求人不如求己

有一个遇到极大困难的人,在依靠自身努力抗争无果之后,无奈,他想到乞求于神力。

四 : 求人不如求己

求人不如求己

夏延民

读过一个佛学小故事:一人去寺庙参拜观音菩萨。几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”那人答:“是。”此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”

小故事里这人拜的因是什么呢?无非是为己力不逮之事求个依托。菩萨拜己,是因为菩萨才知道人们寄托的虚幻,求人不如求自己。佛云:“诸法皆空,因果不空”。有人说佛法讲的很虚幻,其实你看多了佛法,及得道高僧弘扬佛法的故事,就会知道,佛法讲的是精进,是更大层次上的事功之论。所以这里的“因果不空”,对应前面的诸法皆空,就很好理解。法无形,果有形,在善念之下,求实果。佛法渡人,很大程度上是引领,芸芸众生千百万,得慧根脱轮回的能有几人?佛法之力,能够做到众生皆存善念,人人竭力而为,能有善果就不错了。

人生也是这样,人们所求非所能,就会产生心理上的困扰。如此就只能求天求佛。这事没有对错,人的渴求也是社会发展的动力,而这个动力能够结果,就看人的努力了。善之下,理想和信念皆是正道,恶之下欲望和施为皆是邪路,这也是一种自然法则的界定。从历史的大数据来看,恶往往会较善得更多的实果。这是人性之恶造成的,也是自然法则之下,人们欲念的必然,所以才有宗教信仰来纠正。从另一个角度看,恶也是社会进步的源动力。比如二战中核能的发展,这就是法西斯主导下的进步。然而这个进步的果实一旦成为现实,会让更大的人类文明成果毁于一旦。所以自然法则又一次显示威力,让善毁掉了恶。宗教的信仰就是来避免恶结大成果的。信仰能够让人类更加的趋于向善,集众善之念,灭大恶之果,转恶为善,惠及人类发展。

信仰就是把求佛转为求己的过程,任何形式的参拜,都是借佛的名声来对自己下拜。所以克服自己的懦弱、邪念,就是拜佛的目的。微信上有个段子能够说明这个观点。“一人整天求财神爷让自己发财,财神爷也很感动,可是这个人却什么也不做。于是财神爷托梦给他说:‘你什么都不干,我怎么让你发财?’”求神佛帮助的前提是自己努力,如果自己不努力,天也帮助不了你。这就是求人不如求自己。( 文章阅读网:www.66460.com )

求是一个中性词,求善得善,求恶得恶。有媒体披露很多贪官都对佛很虔诚,这是为什么?求心理安慰而已。佛原谅不原谅倒在其次,自己原谅自己就行了。所以信仰也是一分为二的,得到高僧苦修渡众生,而这些贪官求佛是自己渡自己。心理安慰其实才是最大的安慰,所谓心满意足。从大的层面说,不管是虚幻的寄托还是实在的成果,都需要一个心理的平衡。这个平衡就是能够自己安慰好自己,一旦心理失衡,只能佛前烧香借助虚幻来帮助心中保持平衡。

求人相对容易,目的说出来,安慰住自己,成不成却成了别人的事。佛是“虱子多了不咬人”,这么多人求,法力却是有限的,爱谁谁吧。而人们呢,也好糊弄,自己就把自己给糊弄好了,皆大欢喜。求人容易求己难,如果人人遇事求己,那么这个世界一定会更美好。法是空像,何必用实像寄托空像。天下之事,个人之业,概莫都凭自己努力,求人不如求己。

五 : 求己

求 己

------月下李说

一次和母亲闲聊,她告诉我:有一张照片,让她终生难忘。那是一张旧时的黑白照片,是一个人正面的下跪像,上面题着六个字:“求人不如求己”。

我问:“这人是谁?”

母亲说:“是你父亲小时的一位朋友,人很精明,很会经商,很小就做生意。旧时在县上开过花行,做过掌柜的。抗战时候,日本人扔炸弹,生意做赔了,求人未果,便遭了难,就照了这张照片,并送你父亲一张做纪念。文化大革命时,你父亲怕造反派抄家,惹出事端,便把那张照片转回老家去。后来那照片就再也找不到了。”

母亲清楚的记着,那掌柜的穿着一身旗袍,戴着一顶瓜皮帽,表情木呆冷默。几十年了,她仍记忆犹新。( 文章阅读网:www.66460.com )

这段信息传给了我,虽说我未曾目睹过那张旧照片,但它已经留在了我的记忆之中,再也删除不掉。